Li Tirkîyê Perwerdehîya Bi Zimanê Dayikê 5

Article

Niha, aştî û aramiya civakî, di astenga herî mezin a li pêşiya Tirkiyê de ye ku ev asteng jî pirsgirêka Kurd a di eslê xwe de pirsgirêkeke etno-siyasî ye. Pirsgirêkên etno-siyasî, bêguman, ne tenê li Tirkiyê diqewimin. Li gelek deverên cîhanê rêxistinên siyasî, ji bo çareserkirina pirsgirêkan vê pirsgirêkê dişuxulînin. Ji bona li dijî pirsgirêkên etno-siyasî derkevin, wan tune bikin an bandora wan kêm bikin, hewl didin ku van pirsgirêkan ji pêvajoya siyasî têxin nav xwe an ji holê rakin. Evya jî nîşana serdema netewe-dewletan e. Bi kurtasî, hebûna pirsgirêkên etno-siyasî, karektereke gerdûnî digire nav xwe û li Tirkiyeyê wekî netewe-dewlet xwe bi rêxistin dike, ji roja ku dest pê kiriye, bi gelek navan, bi van mijaran re mijûl dibe.

Li Tirkiyeyê pirsgirêka Kurdan, xwedî gelek ûnsûra ye. Pirê wê pirsgirêk dimîne. Ji aliyekî din ve, bêguman tê vê maneyê ku lêçûn jî giran dibe. Bi taybetî di 40 salên dawî de, ji ber bûyerên bi wê ve girêdayî, ziyaneke mezin hatiye dîtin. 

Ya yekem zirara civakî ye. Bi hezaran însan hatin kuştin, brîndar bûn yan jî seqet man. Evya jî dibe sedema ku li herdû alîya neteweperwerî zêde dibe û hesta jiyana bihev ra ya di navbera Kurd û Tirkan de têk dibe. Jixwe ji serê Cumhûrîyetê û vir de ji ber li Kurdan asteng û qedexe hatine kirin, evya bûye sedema ku Kurd bi çavekî xerab li dewletê dinhêrin. Êdî evya li dijî qewmê Tirk jî pêşve diçe. Li alîyê din gelek Tirk jî, ji ber axaftinên neteweperest ên dewletparêz yên li ber Kurdan, kînê digrin. Ev jî potansiyela bûyerên civakî diafirîne.

Ya duyemîn hilweşîna aborî ye. Di çaryeka sedsala paşîn de ev pirsgirêk, him rasterast him jî neyekser, tê gotin ku bi sed mîlyar dolar hatine xerckirin û tê îfadekirin ku mîqdarên bilind, çavkaniyên darayî yên welêt û aboriya wî zuha kirin, carnan ew bûye sedema tengezarî. Heya ku ev pirsgirêk bidome, werê xuya ye wê aborîya Tirkiyê zêdetir têkeve bin barên giran.

Ya sêyemîn zirara qanûnî û siyasî ye. Li Tirkiyê hebûna pirsgirêka Kurd, ji bo peydebûna bêqanûniyê zemîneke minasib amade dike. Bêqanûnîyên ku di vî warî de diqewimin: 

1- Carna heq û azadiyên esasî radiwestînin. Yan bikar tînin di sazkirina nivîsarên muhtemel de wekî "qanûn" dikin. 

2- Carna burokrat û endamên erkê bi taybet yên bi unîforma ku hêza dewletê di destê xwe de dizanin, ji kontrolê derdikevin. 

3- Carna qaîdeyên hiqûqê yên gerdûnî, di şîddeta kesên dixwazin pratîk bikin de nîşan didin.

Derbarê warê siyasî de, li vir jî li ser bingeha pirsgirêka Kurd, hin esas hene ku hebûna pirsgirêkan balkêş e. Yek ji wan ewe ku burokratên çekdar xwe wekî berdewamiya bandora wan a li ser herêmê didin nîşandan. Berdewamiya pirsgirêka Kurd wekî îro, bi dawîbûna wesayeta leşkerî û bi pêkanîna mekanîzma û fonksiyoneke jiyaneke siyasî ya tam dibe ku îro astengiya herî mezin e. Pirsgirêkeke din, pirsgirêka Kurd a siyaseta Tirkiyeyê ev e ku ew li neteweperweriyê asê dibe û nîqaşa gelemperî dike.

Di vê nivîsê de dibe ku faktorên civakî-aborî were pirsîn ku ew tê de nînin. Pirsgirêkên civakî-aborî dibe ku ji pirsgirêka Kurd girantir bin, lê ew bêguman ne sedema bingehîn a vê pirsgirêkê ne.

Bi rastî li herêmên din ên Tirkiyeyê, pirsgirêkên bi heman rengî tê ezmûnkirin. Bê guman, pirsgirêkên aborî û refahê yên herêmê em pêşniyar nakin ku xemsar bimînin; Ewê di van mijarên ku em dixwazin bêjin de bên peydakirin, hay jê heye ku arîkarî nayê wateya çareserkirina pirsgirêka Kurd.

Piştî gihiştina vê qonaxê, pirsgirêka Kurd em nafikirin ku ji îro heta sibê çareseriyeke dawî hebe. Bi kurtî careke din, çavkaniya fermî ya pirsgirêka Kurd a Tirkiyeyê; nasyonalîzm û polîtîkayên "laîkparêzî" û pratîkên zordariyê yên girêdayî wan in. Nasyonalîzm û laîkbûn du stûnên bingehîn ên bîrdozî yên dewleta netewe ya nûjen in. Mebesta me, modela dewleta netewe li ser pirrengî, nasname û cûdahiyekê ye, ew ji bo mijûlbûna pirsgirêkên wan qet ne musaid e; berevajî, pirsgirêkên weha çavkaniya wê tam ev model bixwe ye. Di demokrasiyên ğerbî de ev pirsgirêk ji ya me kêmtir xuya dike û heya radeyekê ya ku wan serfiraz dike, him ew ji Tirkiyê kêmtir neteweperwer in, her weha kêmtir laîk in. 

Pirsgirêkek ku di warê aborî, siyasî û civakî de fatûrê ew qas giran dide diyarkirin, ne tê fikirîn û ne jî tê qebûlkirin. Tirkiye bi lez divê li ser çareseriya pirsgirêkê bisekine.

Ji bo pirsgirêka Kurd bê çareserkirin, divê dewlet bi temamê sazîyê Kurdan re biaxive û li ser vê meselê pevguheztina ramanê bike. Ne tenê alîyekî muxatab bigre û yên dinê paşguh bike. 

Peyva dawîn, li Tirkîyê perwedahîya bi zimanê dayikê, mafê mirovane, baxusûs bi Kurdî. Divê Tirkîyê bi feraseteke bê nasyonalîst li vê meseleyê binhêre û gavan bavêje. Serê ewilî divê çareseriya destûrî ya ku wê mafên Îslamî û mirovî yên gelê kurd bihewîne bê teqezkirin. Kurd bi qewmîyeta xwe û welatê xwe, divê bi destûrî bê qebûlkirin. Îro bi tenê li Tirkîyê bi kêmanî 30 mîlyon Kurd hene. Bi tevî perçeyên Kurdistanê yên dinê 50 mîlyon Kurd hene û belkî li dinyayê qewmekî xwedî hewqas nifûs be û bê dewlet be tune ye.  

Hinek dibêjin ma Kurd di temamê qedemê dewletê de henin û pêşîya wan vekîrî ye. Belê evya belkî hetanî cîkî rast e, ancax bi şertê kû nebêjin em Kurd in pêşîya wan vekirî ye. Lê dema ku dibêjin em Kurd in, gelek kes lêvên xwe xwar dikin.

Astengiya bingehîn a li pêşberî Kurdan, pêşdarazî û gumanên hêz û zîhniyeta li dijî Kurdan, ev e ku dewlet serdest e û her wiha nasyonalîzma Tirk e, heya ku dewlet ji vana neyê paqijkirin, ev pirsgirêk nayê çareser kirin.

Emê gotara xwe bi du ayetan û hedîsekê biqedînin.

"Ey gelî mirovan! Me we ji mêr û jinekê afirand û we bi qewm û ‘eşîran ji hev qetand da ku hûn hevûdu nasbikin. Bêguman yê weyê herî bi rûmet li bal Xwedê, ew e ku herî zêde ji Xwedê ditirse. Bêguman Xuda zana ye, ji her tiştî agahdar e.” (Sûreyê Hucûrat: 13)

"Her weha ji ayetên Wî ne ku Wî erd û ezman afirandine, û ziman û rengên we cuda ne. Bêgûman di vana de, ji bo kesên zana delîlên qet’î hene. " (Sûreyê Rûmê: 22)

"Heya yek ji we, tiştê ji bo xwe dixwaze, ji bo birayê xwe yê mumin jî nexwaze, ewî bi rastî îman neanîye." (Buxarî, îman: 7)

Di debarê nivîskar de

Têhev

7

Gotar

Ê Berê Li Tirkîyeyê Perwerdehîya Bi Zimanê Dayikê – 2
Ê Li Pey

Şîroveyên ku tên nivîsandin ne nerîn û fikrên me ne û bi tu awayî me temsîl nakin. Berpirsiyarê şîroveyan kesên ku şîroveyê dike ye.